عرس جوزاف وفيرونيكا بعيني عام 1972


ستي مرتا

ـ1ـ
ستّي مرتا.. صرلي زمان
بدّي إشكيلك همّي
حبّك، يا أغلى النسوان
حاسس عم يمشي بدمّي
ذكرك باقي بالهجران
متّي.. وبعدك بتلمّي
عيالك.. يا أرزه بلبنان
يا أحلى غنيّة حب
زهّر إسمك ع تمّي
ـ2ـ
بتذكّر هاك الايام
وهاك الطلّه المضويه
وبعدي بشوفك بالاحلام
قدّيسه برساويّه
بغمّض عيني كل ما بنام
بتغفى ع صدري شبيّه
يا ستّي.. مرقت أعوام
غبتي.. وسكنتي فيي
بالجنّه رسمك رسّام
صوره من أحلى ما يكون
ألوانا من عينيّي
**
شربل بعيني

شربل بعيني: مرشحي لم يولد بعد/ سايد مخايل


شاعر واعلامي مهجري ورئيس تحرير جريدة الأنوار
مع بداية المهلة الدستورية لانتخاب رئيس للجمهورية قبل ٢٥ ايار المقبل تحاول جريدة الانوار استكشاف نظرة المنتشرين اللبنانيين الى هذا الاستحقاق عبر الإجابة على الأسئلة التالية. هنا أجوبة شربل بعيني:
ـ  ما هي نظرتكم الى الانتخابات الرئاسية هذا العام؟
ـ الانتخابات الرئاسية في لبنان مضحكة للغاية، فهي دائماً وأبداً تأتي برئيس يكون ذنباً وليس رأساً، طائعاً وليس مُطاعاً، عبداً وليس حراً، يتلقى الأوامر وينفذّها دون تردد، وهذا ما جعل لبنان عرضة لهزات كثيرة، ولحروب أهلية، كل عشرين سنة تقريباً، وما قلته عن رئاسة الجمهورية يشمل باقي الرئاسات والوزراء والنواب. لصوص يحميهم الشعب وللأسف.
ـ فهل هي حاصلة ام أنها ستتأجل؟
   أعتقد أنها ستحصل، ولكن ما الفرق: حصلت أم لم تحصل؟ الوطن سائب، والضمير غائب، والوطن يفرغ من أهله، وما زلنا نقول: جايين يا أهل الجبل جايين.
ـ ماذا تعني  لكم انتخابات الرئاسة كلبنانيين منتشرين؟
   الانتخابات الرئاسية لا تعني شيئاً بالنسبة لي، لأن طرطوراً سيحتل مركز طرطور سابق. وصدقني اذا قلت أن الانتخابات الاسترالية تهمني أكثر، لأنها توصلنا الى نتيجة، بينما الانتخابات في لبنان لن توصلنا إلا الى الدمار والخراب.
ـ هل انتم مع انتخابات رئاسية من دون تدخلات أجنبية وهل هذا ممكن في لبنان؟ 
   إذا قلت نعم، أنا ضد التدخلات الاجنبية في لبنان، هل سيسمعني أحد؟. كلهم، وللأسف عملاء، وكذّاب من يقول العكس.
ـ هل ترون ان الانتخابات الرئاسية من قبل الشعب افضل و لماذا؟ 
   اذا أعطي حق انتخاب الرئيس للشعب اللبناني ستتغيّر أمور كثيرة، أولاً سيكسر سيف الاحتكار العائلي السياسي الطائفي الذي ينحر صدورنا كل صباح، وثانياً، سنحجم "زعماء ملاعب الفوتبول" الذين يتبجحون بشعبيتهم المناطقية، التي لا تزيد على عدد جمهور فريق كرة قدم ناشىء في أي مكان من العالم المتحضر.
ـ هل انتم مع الحفاظ على طائفية المواقع في الدولة وخصوصا في الرئاسات الثلاث ام أنكم تفضلون المداورة في انتظار تحقيق الدولة المدنية؟ 
لا بالطبع، فالرئاسات الثلاث الطائفية هي التي هدمت لبنان، وشرذمته، ورمتنا في غربتنا الأبدية. أنا لا يهمني من سيكون رئيسي، طالما أنه أهل لهذا المركز، يشرفه ويشرف شعبه أيضاً. الدولة المدنية هي الخلاص من كل آفاتنا، وأستراليا التي نعبد خير دليل على ذلك.
ـ من هو مرشحكم المفضل؟ ولماذا؟
مرشحي للرئاسة لم يولد بعد، وإن رأى النور سيقتلونه لا محالة، لأنه سيكون لبنانياً وطنياً صادقاً بكل ما للكلمة من معنى، فهل يوجد مثل هذا المرشح في زمننا الحاضر؟ بالطبع لا!.
**

هل كتب عليّ الاغتراب الأبدي?

   
أبي وأمي: سركيس وبترونلة بعيني
القضية الوحيدة التي لا أحب أن أخبر أحداً عنها هي قضيتي مع الغربة.
   قلت: قضيّتي، ولم أقل قصّتي، لأن مرافعاتي الطويلة المرهقة ضد الغربة، ما زالت أصداؤها تتردد في قاعة محكمة الضمير الانساني، الذي بدأ الصدأ ينخر خلاياه النتنة، بعد سكوته المشبوه المقرف عن حرب حصدت الأرض والمسكن والسكّان، ولم تترك لناً خياراً إلا الموت أو الرحيل. 
   وأذكر يوم ودّعت أهلي في أواخر عام 1971، كيف أجهشت أمي بالبكاء، وأخذت تقبّلني بنهم شديد، وهي تتأوّه وتقول:
ـ الى أين أنت ذاهب يا شربل؟ هل بإمكانك أن تجد بلاداً أجمل وأفضل من لبنان؟
ـ غربتي لن تطول يا أمي.. سنتان فقط وأعود.
ـ سنتان، سنتان، كلمة سمعتها مراراً من أخويك أنطوان وجورج اللذين سبقاك الى هناك. تصور أن عمّاتك وعمومتك هاجروا منذ عشرين سنة ولم يعودوا بعد!.
ـ وحياة عيونك سأعود.. صدقيني يا أمي.
ـ اخواك وعداني بالعودة.. وما زلت أنتظر..
ـ أنت تعرفين وضعي، والضغوط التي أعاني منها.
ـ كان بإمكانك أن تعيش "برواق"، من دون أن تجرح أحداً، أو تعاديه بكتاباتك.
ـ أريد رضاك يا أمي.. فبدونه لن أوفّق.
ـ ولمن ستترك وطنك، أهلك، أصحابك، ذكرياتك، مكتبتك، وكل الدفاتر التي كنت "تخرطش" عليها أشعارك.
كما نشر في العراقية
ـ بخاطرك يا امي..
   وأقسمت أن أعود، وحاولت جاهداً أن أكون صادقاً معها، وأن لا أخنث بوعد قطعته أمام عينيها الطاهرتين، وعلى مسمع من الرب. ولكن رياحي المادية جرت بما لا تشتهي سفني، فمرت السنتان مثل لمح البصر، ورسائل أمي تتكدّس في أدراجي حاملة في طيّاتها ألف ألف تأنيب وسؤال عن يوم الرجوع.
   وفجأة تبدلت المقاييس بعد اندلاع الحرب اللبنانية اللئيمة، التي كانت قريتي الآمنة مجدليا مسرحاً لبعض فصولها، فأحرقت منازلها، وتشرد سكانها، وهاجر أهلي الى أستراليا، فانقطعت بذلك آخر صلة انسانية لي بالوطن، بعد أن سرقت الغربة معظم أقربائي، وقضى "الواجب الوطني" على من بقي منهم هناك.
   والمضحك المبكي هو أن أمي التي كانت تلح علي بالرجوع، بدأت تتغيّر، وتجابهني بأسئلتها الكثيرة كلما فاتحتها بالموضوع:
ـ لعند مَنْ تريدني أن أرجع.. إخوتك وعائلاتهم هنا، وأهالي مجدليا استوطنوا أستراليا، وأصبح عمري على شفير الهاوية؟
ـ إذا قال كل واحد منا ما تقولين، ستبتلعنا الغربة الى الأبد؟
ـ .. والعصابات، والغش، والتزوير، والواسطة، والزعيم الذي تطالب كل من يصفّق له أن يقطع أصابعه تكفيراً عن فعلته الشنيعة. عش يا شربل هنا، لأنك ستقتل هناك.
ـ إذا عدتِ معي، أعدك أن لا أكتب.
ـ لا تكذب يا بنيّ، أنت مدمن على الكتابة.
ـ هذه هي مكاتيبك لي، إقرئيها، هل نسيت ما بداخلها من تأنيب لعدم عودتي الى لبنان.
ـ من يوم ركبت الطائرة بصحبة أبيك، لم أعد أذكر شيئاً.
ـ أبي كان يحلم بالعودة..
ـ لو بقي حياً الى يومنا هذا، ورأى المجازر التي تحصل هناك لغيّر فكره.
ـ رحمه الله.. مات وهو يردد اسم مجدليا وبيروت ولبنان.
ـ وأصبح قبره مزاراً نقصده كل أسبوع.. أتريدني أن أتركه وحيداً في قبره؟ هل جننت يا ولدي؟
ـ سأنقل جثمانه الى مجدليا.. إذا وافقت على العودة.
ـ وهل بإمكانك أن تنقل ثلاثين ابن وكنة وحفيد وحفيدة؟
ـ لا، بالطبع، هذا شيء مستحيل.
ـ إذن، دعني أموت هنا، واقبرني قرب والدك.
   وها هي الآن ترقد قرب أحب انسان الى قلبها، والدي سركيس بعيني. وصدقوني أن الغصة لا تفارق قلبي، فحبّي للبنان، ووفائي لهذه البلاد المضيافة، عوامل تتصارع في داخلي، وتقضّ مضجعي، لدرجة أصبحت معها أتساءل:
ـ هل كتب علي الاغتراب الأبدي؟
شربل بعيني
**

الحبيب الأنقى/ نعمان حرب

 إقرأوا كتاب نعمان حرب: شربل بعيني شاعر العصر في المغتربات

الحبيب الأنقى الشاعر شربل بعيني حفظه الله
   قبلات حارة وتحية من الأعماق.
   عندما كتبت هذه الرسالة وردت في ذاكرتي كلمة "أنقى"، وهي مشتقة من النقاء، وتعني الصفاء والطهارة والشفافية. وعدت الى "الصحاح" فوجدتها كما وصفت، وتبعتها جملة بليغة هي "هنئت ولا تنكأ" أي هنّأك الله بما نلت، ولا أصابك بوجعك. فكانت هذه البلاغة ترجمة لما في قلبي من محبة لك، وما في مشاعري من شفافية نحوك.
   أنت الشاعر الأنقى من كل بسمة على شفاه العذارى، والأنقى من الثلج على قمة صنين، والأنقى من الطهر عندما يطل الطفل على عالم النور، والأنقى في مثاليتك، وانسانيتك، وخواطرك، وأنا لا أمدحك لأنك فوق المديح، بل أصفك في حقيقة شعرك، في سفرك الطويل في دنيا الفكر والكلمة.
   ويكفيك نقاء اصدارك "مناجاة علي" الذي صغت فيه من حبّات قلبك الصافي أناشيد الصفوة المختارة من أبناء الحياة التي تقدّس المثل الانسانية، وتعيد نبضات الخير والهدى، وسعادة بني البشر، فإذ أكرمك القوم في أستراليا على هذه النغمات العلوية، ورصّعوا صدرك بأوسمة الكمال والعفة والطهر، فهم لا يوفونك حقك من التقدير والاشادة بهذه الموهبة الروحانية التي جمعت الابداع والنقاء كي تصيغ أنشودة ملائكية، تعلو وتعلو حتى السماك. وأكرر تلك الجملة "هنئت ولا تنكأ".
   كتبت اليك أطلب وصفاً شاملاً لحفلة تكريمك في 7/11/1992 التي أقامها الاخوة العرب في أستراليا، لنشرها على صفحات "الثقافة"، وأكرر هذا الطلب.
   يا حبيبي شربل..
   أنا أدرك بأنك تحمل على عاتقك أعباء كبيرة في مسيرة الادب العربي في أستراليا، وتبذل من ثمار عملك الخاص الكثير الكثير، وانك العمود الفقري في جسد الرابطة، وهذا البذل مع الابداع في الانتاج، لن يمحوه الزمن بل سيبقى خالداً على لوحته.
السويداء في 25/11/1992
**

ظلال

كما نشرت في العراقية
أَمْشي.. وَخَلْفي تُستَباحُ ظِلالُ
بِخُطوطِها السَّوداءِ هامَ سُؤالُ:
أَتَنامُ عَيْنُ الشِّعرِ مِلْءَ جُفونِها
وَعَلى الرُّموشِ مَصائِبٌ تَخْتالُ؟
يَعْيا الْعَويلُ بِثَغْرِنا، فَكَأَنَّنا
مُنذُ الْبِدايَةِ لَفَّنا الْبِلْبالُ
أَعْمارُنا رَهْنٌ بِحِفْظِ مَراكِزٍ
يَطْغى بِها مُسْتَرْئِسٌ دَجَّالُ
يَتَثاءَبُ الإِهْمالُ في نَبَضاتِنا
فَيُريحُنا بِنُعاسِهِ الإِهْمـالُ
نَغْفو.. كَأَنَّ الْفَجْرَ مِنْ أَعْدائِنا
والْكَدَّ وَهْمٌ مُرْعِبٌ وَوَبالُ
نَحنُ اجْتَرَرْنا باحْتِرافٍ صَمْتَنا
فَتَعَظَّمَتْ بِسُكوتِنا الأَفْعالُ
لَمْ يَسْمَعِ الإِنْتاجُ فينا، فَالْقِوَى
خارَتْ، وَخارَتْ مِثْلَها الآمالُ
نَشْقى، إذا افْتَرَشَ الْهَناءُ رُبوعَنا
وَنَئِنُّ إَنْ حَضَنَ الْيَمينَ شِمالُ
أَفْضالُنا لا تَنْتَهـي.. فَرَذيلَةٌ
تَنْأَى، وأُخْرى فَوْقَنا تَنْهالُ
طُهْرُ النِّساءِ حِكايَةٌ، إنْ تَرْوِها
تَضْحَكْ عَلَيْكَ أَسِرَّةٌ وَرِجالُ
في شَرْقِنا الْعَرَبِيِّ يَطْلَـعُ ثائِرٌ
كَيْ تَهْتَدِيْ بِشُعاعِهِ الأَجْيالُ
لكِنَّهُ، والخُبْثُ في خَطَواتِهِ،
يَسْبِي الضَّميرَ وَما اشْتَهَتْهُ عِيالُ
لا ثَوْرَةٌ في الشَّرْقِ أَشْرَقَ نورُها
إلاَّ احْتَواها في الدُّجَى مِكْيالُ
زُعَماؤنا، دَرْبُ الْخِيانَةِ دَرْبُهُمْ
لِيَقودَنا نَحْوَ الضَّلالِ ضَلالُ
إنْ صَمَّموا، فَالْغَدْرُ في تَصْميمِهِمْ
وَتَكَلَّموا، فَلُعابُهُمْ يَحْتـالُ
بِئْسَ الزَّمانُ زَمانُنا.. فَبِلادُنا
عِنْدَ الشَّدائِدِ عافَها الأَبْطالُ
يا شاعِراً صاغَ الإِلهُ حُروفَهُ
أَنِّبْ.. لِتَرْدَعَ شَعْبَكَ الأَقْوالُ
أَنْتَ الْقَوِيُّ عِبـارَةً وَعَزيمَةً
وإلَيْكَ يَرْنو في العَشِيَّةِ بالُ
شربل بعيني